Setan menakut-nakuti manusia dengan kemiskinan agar mereka enggan bersedekah dan terdorong melakukan kebakhilan maupun perbuatan maksiat. Sebaliknya, Allah menjanjikan ampunan, keberkahan, dan rezeki yang luas bagi orang yang taat dan gemar berinfak di jalan-Nya.

Beberapa poin pesan pentingnya:

1. Jangan takut miskin karena bersedekah
   Menurut tafsir Ibnu Katsir, bisikan setan membuat manusia khawatir hartanya berkurang jika berinfak. Padahal Allah justru menjanjikan ganti yang lebih baik dan keberkahan.
2. Setan mengajak kepada kekikiran dan dosa
   “Perbuatan keji” dalam tafsir ini mencakup sifat bakhil, meninggalkan kewajiban, dan berbagai kemaksiatan yang lahir dari cinta dunia berlebihan.
3. Allah memberi harapan, bukan ketakutan
   Allah menjanjikan dua hal besar:
   • Ampunan dosa
   • Karunia/rezeki yang luas
     Ini menunjukkan bahwa jalan Allah membawa ketenangan dan keberkahan hidup.
4. Mukmin harus yakin kepada janji Allah
   Orang beriman dianjurkan lebih percaya pada janji Allah daripada ancaman setan, karena Allah Maha Luas karunia-Nya dan Maha Mengetahui kebutuhan hamba-Nya.

Kalimat hikmah yang bisa diambil:

“Jangan biarkan takut miskin menghalangi sedekah, karena janji Allah lebih benar daripada bisikan setan.”

1. Pembalasan yang Sempurna: Ibnu Katsir menjelaskan bahwa setiap manusia akan melihat seluruh amalannya, baik yang besar maupun yang sekecil atom (dzarrah), tanpa ada yang terlewat sedikit pun.

2. Motivasi Beramal Kecil:Beliau mengutip hadits Nabi SAW tentang “Lindungilah dirimu dari api neraka meskipun hanya dengan sebiji kurma.” Hal ini mengajarkan agar kita tidak meremehkan kebaikan sekecil apa pun karena ia tetap akan membuahkan pahala.

3. Waspada Terhadap Dosa Kecil: Sebaliknya, ayat ini menjadi peringatan keras untuk tidak menyepelekan dosa kecil. Ibnu Katsir menekankan bahwa sekumpulan dosa kecil yang dianggap remeh bisa membinasakan pelakunya jika terus dilakukan.

Ibnu Katsir juga menyebutkan bahwa ayat ini sangat komprehensif, sehingga Nabi SAW menyebutnya sebagai “Ayat yang mencakup segala hal namun ringkas” (Al-Ayah Al-Jami’ah Al-Fadzdzah).